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martes, 13 de septiembre de 2011

TEMA 2º: LA RELIGION QUÉ ES Y PARA QUÉ SIRVE

Algunos consideran que la religión es un asunto del pasado. Otros ven en ella un elemento determinante para vivir una vida personal plena y feliz. En cualquier caso, su presencia en la historia y en el presente de la humanidad es objeto de estudio y reflexión.
Los objetivos de este tema son:

1º. Interesarse por el hecho religioso como referente básico en la vida de las personas.
2º. Comprender el fenómeno religioso como expresión de la apertura del ser humano a la trascendencia y de su búsqueda de sentido.
3º. Reflexionar en torno a la pregunta por la utilidad de la religión: ¿para qué sirve?
4º. Adquirir una información básica sobre las características y manifestaciones de la religión.
5º. Conocer las manifestaciones pseudo-religiosas más importantes y saber diferenciarlas de la religión.










LAS GRANDES RELIGIONES



COMPRUEBA LO QUE SABES

ACTIVIDAD

ACTIVIDAD RELIGION



LAS GRANDES RELIGIONES

ATLAS MUNDIAL DE LUGARES SAGRADOS

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QUÉ ES Y PARA QUÉ SIRVE

domingo, 11 de septiembre de 2011

TEMA 1º: EL MUNDO QUE NO SE VE



Tema 1. EL MUNDO QUE NO SE VE
Las personas estamos constituidas por dos realidades necesarias y complementarias: el mundo exterior (lo que se ve) y el mundo interior (lo más íntimo de cada uno). Somos mucho más de lo que mostramos.

En este tema vamos a:

1º. Descubrir que las personas somos interioridad y exterioridad.
2º. Comprender el significado de la interioridad para las personas.
3º. Conocer los elementos de la interioridad.
4º. Descubrir el valor del silencio como autoconocimiento y comunicación.
5º. Conocer cómo Jesús vivió y habló de la interioridad y de la oración.

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COMPRUEBA LO QUE SABES

DESCUBRE EL TESORO

EL GRAN SILENCIO

Los seres humanos estamos constituidos por dos realidades necesarias y complementarias:
exterioridad e interioridad.
En la interioridad nos encontramos con nosotros mismos.





1. DENTRO Y FUERA
 DOS DIMENSIONES DE UNO MISMO: “DENTRO Y FUERA”
o Lo primero que vemos de las personas es su aspecto externo. Pero ¿es esa su dimensión
más importante?
o Cuando conocemos a una persona la vemos por fuera. Lo primero que captamos con
nuestros ojos es su cuerpo, su apariencia externa. En cambio para ver nuestro cuerpo y
nuestra apariencia externa tenemos que mirarnos en un espejo. Es decir, de las demás
personas lo primero que percibimos es su dimensión externa y, sin embargo, de nosotros
no. Lo que nosotros captamos de nosotros mismos es, en primer lugar, el mundo de
nuestros sentimientos, todo aquello que vivimos en nuestro interior. Nosotros vemos desde
dentro y sin embargo a los demás los vemos desde fuera.
o “Dentro” y “fuera” en las personas no son mundos aislados sino que están conectados
porque las personas somos una unidad. Nuestro rostro y nuestra mirada manifiestan lo que
llevamos dentro, incluso aunque queramos disimularlo.
o Cuando decimos que las personas somos una unidad queremos expresar que estas dos
dimensiones –interioridad y exterioridad- son importantes y hay que saber vivirlas
adecuadamente. Lo que realmente somos y vivimos está en nuestro interior.

ESQUEMA DE LAS DIMENSIONES DE LA PERSONA

2. LA INTERIORIDAD
 LA INTERIORIDAD
o La interioridad no se opone a la exterioridad, sino a la superficialidad. Aquello que vivimos y sentimos está estrechamente ligado a aquello que mostramos exteriormente.
o Es ese lugar íntimo de la persona en el que sabemos que estamos con nosotros mismos, con lo que sentimos, con lo que de verdad somos y queremos.
o De las vivencias interiores y de los diálogos con nosotros mismos nacen muchas de las decisiones que tomamos en la vida.
 LOS ELEMENTOS DE LA INTERIORIDAD
o El mundo de los sentimientos y afectos: deseos, emociones, sentimientos.
o El mundo de nuestros valores e ideales: lo que creemos, escala de valores.
o Llamadas interiores: la vocación.
o Diálogo interior con nosotros mismos: vamos descubriendo quiénes somos y cómo queremos dirigir nuestra vida.
 SILENCIO PARA ESCUCHAR
o El camino hacia el interior de uno mismo requiere salir de la superficialidad y crear ciertos espacios d silencio para poder escucharse a sí mismo.
o Es una condición indispensable para que las personas podamos llegar a ser quienes queremos ser, siendo conscientes de nuestros errores y aciertos.

3. LA REALIDAD QUE SE VE Y LA QUE NO SE VE

Actividad 1: LO ESENCIAL ES INVISIBLE
o Una buena parte de las experiencias interiores que vivimos las personas no se manifiestan al exterior. Son invisibles a los ojos. Dios también es una realidad que no vemos y, sin embargo, está presente.
o Lee el relato extraído del capítulo XXI de la novela El Principito, del autor francés Antoine de Saint-Exupéry.
– ¿Qué diferencia hay entre el zorro y la rosa del principito y las demás rosas y zorros?
– Esas diferencias, ¿se pueden ver? ¿Crees que son algo importante? ¿Podrías poner ejemplos de esos tipos de diferencias?
– ¿Cuáles son las frases del texto que mejor explican todo esto?
Se dirigió el principito nuevamente a la rosas:
- En absoluto os parecéis a mi rosa. Nadie os ha domesticado y no habéis domesticado a nadie. Así era mi zorro antes, semejante a cien mil otros. Al hacerlo mi amigo, ahora es único en el mundo.
Las rosas se mostraron ciertamente molestas.
- Sois bellas, pero aún estáis vacías -agregó todavía- Nadie puede morir por vosotras. Es probable que una persona común crea que mi rosa se os parece. Ella siendo sólo una, es sin duda más importante que todas vosotras, pues es ella la rosa a quien he regado, a quien he puesto bajo un globo; es la rosa que abrigué con el biombo. Ella es la rosa cuyas orugas maté (excepto unas pocas que se hicieron mariposas). Ella es a quien escuché quejarse, alabarse y aún algunas veces, callarse. Ella es mi rosa...
Regresó hacia donde estaba el zorro:
- Adiós-dijo.
- Adiós-dijo el zorro- Mi secreto es muy simple: no se ve bien sino con el corazón; lo esencial es invisible a los ojos.
- Lo esencial es invisible a los ojos-repitió el principito a fin de acordarse.




CULTIVAR LA INTERIORIDAD

Jesús: equilibrio perfecto entre interioridad y exterioridad
de ser íntegros,
sin divisiones
(Mc 3,24-25)
􀀀 Jesús supo trabajar su interioridad y eso se manifestaba
externamente en los gestos, palabras y obras que realizaba
buscar lo
esencial
(Mt 6,25-34)
􀀀 Durante su ministerio, nunca dejó de subrayar la importancia de:
de hacer las cosas
desde el corazón,
con coherencia interior,
y no para ser vistos
por los demás
(Lc 18,9-14)
􀀀 A Jesús no le deslumbraba la riqueza, ni la opulencia, ni el
aparentar. Más bien le atraía lo sencillo, lo que brotaba del corazón, lo
que nacía en lo escondido sin alardes ni apariencias
􀀀 Para Jesús “el hombre bueno saca el bien del buen tesoro de su
corazón, y el malo de su mal corazón saca lo malo. Porque de la
abundancia del corazón habla la boca” (Lc 6,45)

miércoles, 8 de junio de 2011

TEMA 6º: LA IGLESIA CONTINÚA LA OBRA DE JESUS

Tema 6. La Iglesia continúa la obra de Jesús

La Iglesia es hoy una comunidad de creyentes formada por millones de personas y extendida por todo el mundo. Pero, ¿qué es, en realidad, la Iglesia? ¿cómo surgió? ¿cuál es el espíritu que la anima? ¿quiénes forman parte de esta comunidad? ¿cuál es su misión?.

La Iglesia es la comunidad de los seguidores de Jesús que surge de los acontecimientos pascuales. A partir de Pentecostés, y gracias al Espíritu Santo, la Iglesia es la presencia viva de Jesús en el mundo. La propia vida de los cristianos hace presente el mensaje de Jesús.

La Iglesia se organiza territorialmente en diócesis y parroquias y, siguiendo los diversos carismas y tipos de compromiso, se establecen diversos modos de pertenecer a la comunidad: laicos, jerarquía, religiosos y religiosas. La misión de la Iglesia es, desde la experiencia de Jesús resucitado, anunciar e instaurar el reino de Dios.


En este tema vamos a:

1º. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.
2º.Conocer el significado de Pentecostés y las características de la vida de la primera Iglesia.
3º. Descubrir la importancia y los rasgos fundamentales de la vida comunitaria.
4º. Comprender qué significa que la Iglesia se organiza para el servicio, desde la diversidad de carismas y responsabilidades.
5º. Conocer cuál es la misión de la Iglesia y descubrir su aportación a la historia de la humanidad.
6º. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano que se realiza en la Iglesia.

Vocabulario:

•Iglesia = Comunidad de todos los cristianos.
•Catolicismo = religión cristiana que reconoce como autoridad al Papa.
•Católico = universal. Persona con la religión del catolicismo
.Papa: "Papa" es el título con el que se designa al obispo de Roma, vicario de Cristo, sucesor de Pedro, cabeza visible de toda la Iglesia.
El término se deriva del griego papas que significa "padre

ACTIVIDADES.

COMPRUEBA LO QUE SABES

MAESTROS Y DISCIPULOS

JUEGOS SOBRE LA IGLESIA

RELACIONA




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LA SANTA SEDE

Basílica de San Pedro

Capilla Sixtina

San Pablo Extramuros

San Juan de Letrán

Santa María la Mayor

Mapa Ciudad del Vaticano

ACTIVIDAD LIBROS VIVOS

sábado, 5 de febrero de 2011

TEMA 4º:JESUS NUESTRO SALVADOR

Nadie ha influido tanto en la historia de la humanidad como Jesucristo. Su persona, sus acciones y su mensaje son un misterio inagotable. Jesús es mediador entre Dios Padre y la humanidad. Jesús es nuestro Salvador. En este tema vamos a:

1º. Comprender qué significa que Jesucristo es Salvador.
2º. Conocer qué significado tienen las formulaciones que el Credo realiza sobre Jesús.
3º. Analizar las implicaciones y consecuencias que tiene el hecho de que Dios se ha hecho hombre en Jesús.
4º. Descubrir a Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre.
5º. Analizar el significado de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús para nuestra salvación.



ESCENAS DE LA VIDA DE JESUS:


ZONA CLIC.

CUESTIONARIO.

COMPRUEBA LO QUE SABES

ULTIMA CENA

CRUCIFIXION Y MUERTE

TEST1

TEST2

TEST3

TEST4

TEST5

TEST6

PENTECOSTÉS

miércoles, 12 de enero de 2011

TEMA 3: UNA HISTORIA DE SALVACION

En este tema vamos a ver como el cristianismo nace de una larga historia en la que Dios ha ido comunicándose con la humanidad. En concreto vamos a: 1º. Conocer qué significa que Dios se da a conocer a la humanidad para salvarla. 2º. Conocer las principales etapas de la historia de la salvación: sus figuras más representativas, el papel que tuvieron en dicha historia y el mensaje que todo ello transmite. 3º. Saber qué significa y qué consecuencias tiene el pecado como desencuentro entre la humanidad y Dios. 4º. Enumerar y conocer el alcance de los desencuentros más importantes que los hombres y mujeres han tenido con Dios en la historia. 5º. Entender qué queremos decir cuando afirmamos que los seres humanos somos responsables de la salvación.

HISTORIA DE LA SALVACIÓN Resumen cronológico Otra cronología: SOBICAIN -
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ANTES DE CRISTO Hacia el 1850 ABRAHAM, emigra de Mesopotamia a la tierra de Canaán (Palestina). Su descendencia: Isaac, Jacob, José. Hacia el 1700 Se establecen en Egipto, por invitación de José, los primeros hebreos. Su descendencia será oprimida. Hacia el 1250 MOISÉS sale de Egipto por la ruta del desierto. La Alianza del Sinaí. Hacia el 1220 JOSUÉ entra y conquista la Tierra prometida (Canaán). Los “Jueces" gobiernan. Hacia el 1030 SAMUEL Y SAÚL primeros reyes de Israel. Hacia el 1010 DAVID Conquista Jerusalén. Hacia el 970 SALOMÓN: Rey hijo de David que construye el Templo de Jerusalén . 931 Asamblea de Siquem. El cisma entre el Israel (Norte) y Judá (Sur), dos reinos. Hacia el 885 Fundación de Samaria por el rey de Israel, Omri. Hacia el 874 Acab, rey de Israel. Los profetas Elías y Eliseo. Hacia el 750 Los profetas Amós y Oseas. 740 El profeta Isaías (Libro de Isaías 1-39). El profeta Miqueas. 721 Conquista de SAMARIA por Sargón II de Asiria. Fin del Reino del Norte (Israel). 716 Ezequías, rey de Judá. Hacia el 630 Los profetas Sofonías y Jeremías. 622 Josías, rey de Judá. Hallazgo de la Ley y reforma religiosa. Primera redacción de los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes. 612 Destrucción de Nínive, capital de Asiria. El profeta Nahúm. Hacia el 600 El profeta Habacuc. 587 Conquista de Jerusalén por los babilonios y deportación de los israelitas. DESTIERRO DE BABILONIA (587-538). El profeta Ezequiel. El Libro de la Consolación de Israel (Oráculos de Isaías 40-55). 539 PERÍODO PERSA. El rey Ciro de los medos y persas conquista Babilonia. (539-333). 538 Edicto de Ciro concede la libertad a los deportados. Primeros retornos de judíos a Palestina. (otros judíos se van a Alejandría y otros lugares) 515 DEDICACIÓN DEL SEGUNDO TEMPLO. Los profetas Ageo y Zacarías (1-8). Tal vez Isaías 56-66. 445 Primera misión de Nehemías. El profeta Malaquías. Posiblemente aparecen los libros de Job, Proverbios, Cantar de los Cantares, Rut. Numerosos Salmos. Hacia el 400 Unificación de la legislación del Pentateuco. Hacia el 350 El profeta Joel. Los libros de las Crónicas y de Esdras-Nehemías. 333 Alejandro Magno. Comienzos del PERÍODO GRIEGO o HELENÍSTICO (333-63). Profecías de Zacarías 9-14. Judea sometida a los Lágidas de Egipto (323-197). Libros de Jonás y Tobías. Después del 300 Comienzo de la traducción griega de la Biblia, llamado de los “SETENTA”. Helenización de Palestina, Libros del Eclesiastés y Ester. 200 Victoria de Siria sobre Egipto en Panión. Judea sometida a los Seléucidas de Siria (200-142). Hacia el 180 Ben Sirá escribe en hebreo el libro del Eclesiástico (Sirácida). 167 Persecución del Antíoco Epífanes (167-164). 166 Rebelión de los Macabeos. Libro de Daniel. Fariseos, saduceos y esenios. 132 Traducción griega del libro del Eclesiástico. Hacia el 125 Segundo libro de los Macabeos. Hacia el 100 Primer libro de los Macabeos. Libro de Judit. 63 Conquista de Jerusalén por Pompeyo. Comienzo del PERÍODO ROMANO (63 a.C. - 135p.C.). Hacia el 50 Libro de la Sabiduría. 37 HERODES EL GRANDE. Los procuradores romanos en Palestina. Hacia el 6 NACIMIENTO DE JESÚS. 4 Muerte de Herodes el Grande, a quien suceden sus hijos Arquelao, Herodes Antipas y Filipo. A.D. Hacia el 8 Nacimiento de Pablo en Tarso. 14 TIBERIO, emperador romano. 26 Poncio Pilato, procurador (26-36). 27 Predicación de JUAN EL BAUTISTA. Comienzos del ministerio de Jesús. 30 Viernes, 7 de abril. MUERTE DE JESÚS. Pentecostés. La IGLESIA se propaga por el poder del Espíritu Santo. Hacia el 34 Martirio de Esteban. Conversión de Pablo. 44 Martirio de Santiago el Mayor, hermano de Juan. 46-48 Primer viaje misionero de Pablo. Hacia el 48 La asamblea (o “Concilio”) de Jerusalén (Hechos 15). Hacia el 50 La “Buena Nueva” anunciada se recoge en el PRIMER EVANGELIO ESCRITO (Evangelio arameo de Mateo). Hacia el 51 Primeras epístolas de Pablo: a los Tesalonicenses. Hacia el 57 Epístolas a los Gálatas, Corintios, (Filipenses?), Romanos. Hacia el 58? Epístola de Santiago el Menor, hermano del Señor, obispo de Jerusalén. Hacia el 62 Epístolas a los Colosenses, Efesios y Filemón (¿y Filipenses?). Santiago el Menor es lapidado en Jerusalén. Hacia el 64 Primera epístola de Pedro y Evangelio de Marcos. Hacia el 65 Primera epístola a Timoteo, Epístola a Tito. 64-67 Martirio de Pedro en Roma. Epístola a los Hebreos. Segunda epístola a Timoteo. Primera sublevación judía (66-70). Hacia el 67 Martirio de Pablo en Roma. Evangelio griego de Mateo, Evangelio de Lucas, Hechos de los Apóstoles (o hacia el 80). 68 Destrucción del monasterio esenio de Qumrán. 70 ASEDIO Y DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN por Tito. Epístola de Judas. Segunda epístola de Pedro. Hacia el 78 El historiador Josefo escribe “La Guerra de los judíos”. Hacia el 95 Juan, deportado en Patmos, bajo el emperador Domiciano, escribe el Apocalipsis. Evangelio y epístolas de Juan. Hacia el 100 Muerte de San Juan en Éfeso. 110 Cartas y martirio de Ignacio de Antioquía. Carta de Policarpo a los Filipenses. 131-135 Segunda sublevación judía, acaudillada por Simón Bar Kokebá. 134 Conquista de Jerusalén. Referencias de la Biblia de Jerusalen. Edición Española, Noviembre de 1975. pgs.363-367

El principe de Egipto : MOISES



ABRAHAM
JESUCRISTO



Historia de Abraham:

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